2020北大毕业致辞范例

【引言】2020北大毕业致辞范例为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

四年前，当世界杯结束的时候，我们即将开始自己的北大生活;四年后，当世界杯开始的时候，我们却又即将结束我们的北大生活。四年前，我们还以为可以随心所欲选择想进的课堂而不受考试约束，还以为不必遮遮掩掩的校园爱情就一定可以地老天荒。四年后，我们仍记得为学术挑灯夜战的许多光阴，也依旧是没有实践的爱情理论家。接下来是小编为大家整理的关于2020北大毕业致辞，方便大家阅读与鉴赏!

各位老师、同学和家长来宾们，

大家下午好!

感谢系里提供这个机会让我代表同学们分享我们在毕业季的所思所想。在大家刚刚看到的毕业展览和纪念视频中，我们一起回忆了燕园四年的生活，回忆了我们与国社读书报告厮守的不眠之夜，回忆了我们和老师第一次下田野时的惴惴不安，回忆了宿舍中、社团里的钢铁和塑料情谊。现在，让我们把目光往前放，谈一谈：我们将从社会学系带走什么。

这四年社会学的学习教会了我们许多知识。我们学习了中外社会学的经典和现代理论，获得了系统认识社会的视角和思路;我们学习了社会统计学和数据分析技术，明白数字可以揭示真相也可能说谎;我们走入田野，践行调查方法，尝试建立对中国社会第一手的经验感知。

不过，即将走出社会学门的我们，不得不面对知识快速流失的现实。几年后，我们或许不会想起涂尔干将自杀分为了哪四种类型，也可能会忘记如何解读回归模型中的交互项。如果知识这么易逝，社会学学习从长期来看会如何影响我们的人生呢?我想，我们能从社会学系带走，需要从社会学系带走并长期持有的，是社会学认识世界的态度。

第一，实事求是。在这四年里，我们尝试践行费孝通先生“从实求知”的精神，在收集、分析经验证据的基础上理解社会。在未来的大多数时间里，我们可能少有机会再这样对社会现象细细考察了，但这并不意味着我们远离了“从实求知、实事求是”的原则。我们应当用这种原则去判断我们获取的信息的性质，哪些是事实，哪些是被加工过的事实，哪些是对事实的观点。我们要明辨信息的可靠性、真实性，了解作者和传播者的立场、动机和局限。我们要清楚发言的边界，知晓我们思考所基于的是什么信息，它能告诉我们什么、不能告诉我们什么。只有实事求是，才能在信息时代保持清醒。

第二，关怀社会。现代人的生活充满挑战：我们拥有了时间意识，也拥有了时间焦虑;我们享用着丰裕的消费品，但也为无尽的欲望所累;我们侥幸通过教育实现了阶层流动，却早早开始担忧下一代人的成长条件。这些挑战将会压迫我们，使我们的生活削减为赚钱养家，压缩成一件又一件的待办事项。最可怕的是，它们可能让我们变成冷漠的原子，只关心自己的生活轨迹。这时候，我们要有跳出自我封闭的个人世界的能力。我们要关心自己的境遇，也要关心身边人的境遇，更要关心远方人们的境遇，去认识我们作为社会人的共同性和差异性。认识共同性，发现那些形塑我们生活的结构性力量，对同道人报以共情;认识差异性，发现那些分化我们生命走向的变量，对面临更残酷生活的人施予温情。将个人命运与他人命运相连、与社会命运相连，我们对抗现代生活的庸碌。

第三，坚持反思。在我看来，社会学带给我们最宝贵的财富是反思精神。我们要保持怀疑，反思流行的观念，向被认为理所当然的常识发问。我们也要反思自己，明白每个人都存在先入之见和有限理性，保持谦卑。我们要用反思要求自己、挑战自己、鞭策自己——永远带着社会学对事实的追求、对人的关怀和对反思的坚持。

当然，这些都只是一位还没有踏入社会的年轻人对未来的设想，它们需要在行动中得到重审和修正。纵使其中能留下一二可取之处，现实的复杂性也会让实践它们远比在这里描述它们要困难许多。是啊，社会学从来没有向我们许以更轻松的生活，相反，它对我们提出了更高的要求。不过幸运的是，我们在过去并且在将来都能够持续得到我们的老师和家人的支持。在这里，请允许我代表毕业生们向你们表示感谢，也请允许我代表毕业生们向你们承诺：我们会谨记这四年在社会学系得到的教诲，不论成功与否、富裕与否、闻名与否，都努力做到——不冷漠、不盲从、不苟且。

谢谢!

大家早上好，我环顾四周，看得出所有人都精神抖擞，昨晚一定没有熬夜看世界杯。本来嘛，足球哪有篮球好看。

我要感谢我的父母。你们让我在17岁踏入CBA职业赛场前做出承诺，一定要在运动员生涯结束后回到学校读完大学。如果没有这个像封印一样的承诺，在校读书的几年中我不止一次想到过退出。特别是在上高数课的时候，而通过这一历程，我也更加相信学习的过程比结果还要重要。

当然，我更应该感谢你们要求我的是“读”完大学而不是“写”完，应该是在那个年代还没有这么方便的电脑打字和打印，而我在20x年入学之前使用电脑最熟练的操作也不过是右手鼠标+左手ASDQWE键。

想借用入学那年一位教授讲给我的故事与大家分享，故事守于今天我们所穿着的毕业服的起源和所蕴含的意义。通过老师的讲解，我发现它所代表的不仅仅是知识和学问，还有更高的标准甚至很多时候是束缚。今天我们将开始在社会中开始寻找自己的价值，但也请永远记住此刻我们曾经穿上过这件毕业服的含义，在身上，在心里。

作为毕业生来说，我们明天就要踏入社会，相信每个人都憧憬着一个美好的未来。在这个时刻，我想说：“在未来某一个合适的阶段，试着把自己的未来与社会的结合起来。”因为只有这样才会给自己更大的空间去发现和探索。这个社会可大可小，可能是一个群体，也可能仅仅是自己的家庭。不管怎么样，我们都会慢慢学会承担超出个人的责任。套用一句十多年前篮球场上的名言“未来是你们的”。相信我，当一个人花了7年38岁才本科毕业的时候，他知道他在说什么。

再次感谢上海交大与安泰经管学院的老师和同学们对我的帮助和指导

老师们，同学们，家长们，大家好。我是牟思浩，很荣幸能代表毕业生发言。回想20x年的毕业典礼，我站在理科五号楼天井的主席台上代表20x级本科生发言。那时，我对毕业季充满了浪漫化的想象，似乎对未来也有不少豪言壮语。如今三年过去了，除了依然感慨时光易逝之外，还多了一些对世界的理解。因此，在毕业这个具有仪式感的节点上，我们应当回头看看这三年所收获、创造和给予的一切，看看自己的变化，无论是喜欢的还是不喜欢的;也看看自己所理解的世界发生了什么变化，无论是好的还是坏的。

首先，三年中，我见到了形形色色的焦虑，并亲身体验到了其中的一些。这些焦虑或者来自生活中实在的挫折和阻碍，或者来自理想主义遭遇社会现实的不适，或者来自人格个性的底色和基调。但它们都是真实的，都是我们与世界打交道的必然结果。焦虑虽然痛苦，但它并不负面，也并不虚弱。我们虽没有必要崇尚或美化这种体验，但学会面 ……此处隐藏5420个字……面前的历史“际遇”和“机缘”么!x还以“人生的扣子从一开始就要扣好”为喻，勉励青年从现在做起、从自己做起，勤学、修德、明辨、笃实，身体力行，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。

五四运动的先驱、北大校友罗家伦先生在《写给青年》一书的序言中谈到：“我们不能背着时代后退，我们也不能随着时代前滚，我们要把握住时代的巨轮，有意识的推动他，进向我免辉的理想。”在五四时代，他们那一批“90后”通过对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，在改造国民性的基础上，重塑人的灵魂，实现了中华民族的觉醒，也开启了中国现代化的征程。以“爱国、进步、民主、科学”为核心的五四精神，成为指引一代又一代青年奋发图强的精神灯塔，也为当代中国构建社会主义核心价值体系提供了重要的文化因子和思想资源。

“君子务本，本立而道生。”在全球化浪潮汹涌而来、各种思潮相互碰撞的变革时代，坚守核心价值观就是“务本”，将自己的人生事业融入国家发展和人类文明进步的洪流，这就是最大的“道”。今天，中国正作为国际社会的重要一员，重新回到世界舞台的中央，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴“中国梦”的实现。北大人不应沉湎于以往作出的贡献，而要参与到人类文明的和谐与共同发展之中。希望在座的诸位同学，将来能够代表我们这个国家，对人类文明的传承与进步起到推动作用。

面对纷纭复杂、瞬息万变的世界，如何实现“小我”与“大我”的协同进步?是被社会的惯性所牵引，还是追随自己内心的召唤?是选择安逸的生活，还是选择奉献和付出的人生?在面临严峻的现实时，是选择放弃，还是义无返顾地前行?是做愤世嫉俗者，还是积极的建设者?在此，我对大家有三点希望：

一是希望大家坚守“砥砺德行，立己立人”的道德追求。宋代理学家杨时曾说“一德立而百善从之”，无论什么时代，砥砺德行对于修身、齐家、治国、平天下都具有基础性的重要作用。只有个人的德行修养立得住，才能推己及人，影响和教化别人。“君子之志于道也，不成章不达。”在我们身边，就有许许多多坚守本心，德行高尚的前辈，他们的坚守让我们在时代波澜中看到了北大人默默担当的身影，感受到了北大人浓郁沉淀的家国情怀。这其中，第三届“蔡元培奖”获得者，医学部教授彭瑞骢先生便是典型代表。彭瑞骢先生生于二十世纪二十年代，1940年考入北京大学医学院。成长于内忧外患，社会动荡的时代，彭先生较早便开始关注社会现实，关注民生疾苦。1947年，他与方亮教授、王光超教授等人在北京公主坟附近的什坊院村办起了保健院，组织北医师生轮流为附近农民义诊。在这段实践中，彭先生目睹了农民饱受病痛之苦和贫困的折磨，坚定了为大多数人服务的理念。从医70多年，无论身处顺境还是逆境，先生都坚定不移、勇往直前。彭老曾这样寄语医学生：“‘无德不医’。学校只能教育你认识是非，但是社会太复杂了。你要是想拿学医当敲门砖去赚钱的话，那就别来学医，此路不通。”彭老甘受清贫，默默奉献，正是老一辈北大人毕生坚守的群体特质的生动写照。希望这种高尚的道德追求能够在你们身上生生不息，薪火相传。

二是希望大家坚守“守正笃实，久久为功”的平和心态。今年3月，我在学工部举办的“教授茶座”活动中与一些同学进行了面对面的交流。在座谈中，同学们最关心的问题是生涯规划。物理学院一位同学说，学物理、做科研压力很大，需要牺牲很多东西，不知道是不是应该坚持。我告诉他，北大人做什么都可以做得很出色，但要做好任何事，都需要一个基本素质——那就是忍耐。今天在这里，我还想跟大家分享哲学系汤一介先生治学的例子。作为老一辈哲学家，编纂一部能够挖掘传统文化的真精神、呈现中国儒学源流的《儒藏》，是汤先生长期以来的愿望。20x年，经过反复论证，汤先生将编纂《儒藏》的设想提交学校和教育部并得以正式立项。这一年，76岁高龄的汤先生受命成为《儒藏》工程首席专家。《儒藏》工程是一项旨在传承中华优秀传统文化的重大基础性国家文化工程，也是一项迄今为止人文社科领域规模最大的国际合作工程。《儒藏》“精华编”收入中外儒家典籍650余种，约计2.6亿字;而“大全编”则收入儒家经典著作3000余种，约10亿字;此外还将编纂著录两万余部“儒家经典文献总目”。面对这项浩如烟海又繁琐庞杂的巨大工程，已是耄耋之年的汤一介先生义无反顾。他说：“在中华民族走向伟大复兴的过程中，必须有中华文化的复兴来配合。今天，我们编纂《儒藏》可以说正在实现着400多年来中国学者、也可以说是中国人民的梦想。我最大的心愿就是把《儒藏》编好，将儒家文化瑰宝系统全面地收藏，成为全世界最权威的范本，之后一百年内不会有人超过。”汤先生秉持着这样的赤忱之心，在本该颐养天年的年纪，仍然不遗余力地传承和发扬中国传统文化。这种守正笃实，久久为功的精神，值得大家用心学习。

三是希望大家坚守“宠辱不惊，自信自励”的人生哲学。随着人生阶段的转变，你们将迎来一个更加复杂、更加多元的世界。面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对纷繁芜杂的社会现实，同学们可能一时会有些疑惑、彷徨和失落。这是正常的。但我希望，你们在偶尔“吐槽”之余，勇做积极的建设者，化难为易、化压力为动力、化自卑自满为自信自励，宠辱不惊，处之泰然。不久前，阿里巴巴集团董事会主席马云先生在北大演讲时说：“今天很多年轻人抱怨这不对、那不对的东西，可能正是我们可以发展的机会。与其抱怨，不如把它变成现实。”改变别人也许很难，但改变自己只需要坚持。我校国际关系学院潘维教授也讲过一段很有启迪性的话：“我们昨天的理想，决定了中国今日社会的现实。如果你们今天对现实不满，那么你们的理想就是祖国的未来。我希望这未来不是更堕落，而是更美好。”美好的未来就掌握在各位自己手中，希望大家不畏难、多历练，始终保持昂扬向上的精神状态，努力完善自我，抵达“踏遍青山人未老，风景这边独好”的人生新境界。

同学们，时代在变，北大人“爱国、进步、民主、科学”的传统不会改变，“勤奋、严谨、求实、创新”的学风不会改变，“思想自由，兼容并包”的胸怀不会改变，“以天下为己任”的抱负不会改变，“常为新”的奋斗精神和创新意识不会改变!这些带有“北大印记”的精神特质，应当就是我们在大变革时代永远不变的坚守。

同学们，我一直认为，北大是不可复制的，每一个北大人的人生也是不可复制的。希望大家永远不要被喧嚣、浮躁所迷惑，请勇敢地做你自己，一个更好的自己，做一个堂堂正正、独一无二的北大人。

从今天开始，我相信，无论你们走到哪里，所有的道路都有一个共同的起点，那就是北大，这里是你们永远的精神家园。无论时代如何变革，植根在我们内心深处的“燕园情”将始终超越时间与空间的界限，这是永远割不断的!

最后，我想把自己思考和酝酿已久的一句话送给在座的各位同学，“一个人的一生，要有追求，要有方向。如果你能在年轻的时候确立自己的目标，你就会节省很多时间，走更少的弯路，你离自己梦想的距离就会更近，实现的可能性就会更大。”

同学们，依依惜别，再见珍重。母校永远祝福你们!祝愿你们乘风破浪，前程万里!

谢谢大家!

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